BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 50 | 50 S I N H C I E Z R T E K V N S U T L P A R H E N W I H / C M S U S S E R P M I HERAUSGEBER: Vorsitzende Burschenschaft der Deutschen Burschenschaft Freiburger Burschenschaft Saxo-Silesia Löberstraße 14, D-99817 Eisenach vorsdb@burschenschaft.de VERLAG: Im Selbstverlag der Deutschen Burschenschaft. SCHRIFTLEITER, ANZEIGEN: Kevin Dorow (ALTE KÖNIGSBERGER BURSCHENSCHAFT ALEMANNIA IN KIEL WS 2017/18, GYMNASIALE BURSCHENSCHAFT GERMANIA ZU KIEL SS 2020, HAMBURGER BURSCHENSCHAFT GERMANIA SS 2022) Postanschrift: Kevin Dorow Sekretariat der Deutschen Burschenschaft Löberstraße 14, D-99817 Eisenach bbl-schriftleitung@burschenschaft.de BBL-ANSCHRIFTENVERWALTUNG: BBl Anschriftenverwaltung Sekretariat der Deutschen Burschenschaft Löberstraße 14, D-99817 Eisenach bbl-anschriftenverwaltung@burschenschaft.de SATZ & LAYOUT: Astrid Kalandrik a.kalandrik@icloud.com, www.akalandrik-design.com ERSCHEINUNGSWEISE: Viermal im Jahr, Auflage: 7.000 – hälftig digital BEZUGSPREIS: Für Bezieher, die nicht der Herausgeberin angehören, jährlich 21,00 Euro zuzüglich MwSt., bei Lieferung frei Haus im Inland, 26,00 Euro zuzüglich MwSt. ins Ausland. Einzel- hefte im Inland 6,50 Euro zuzüglich MwSt., inkl. Porto und Verpackung. Auslandsbezug 8,50 Euro zuzüglich MwSt. und Versandkosten. Bestellungen im Sekretariat. Adresse und Bestellformular am Ende des Heftes. BLATTLINIE: Mit dem Namen des Verfassers versehene Beiträge stellen nicht immer die Meinung des Herausgebers, des Schrift- leiters oder der Burschenschaft des Verfassers dar. Die Verantwortung für die in diesen Artikeln zum Ausdruck gebrachte Meinung trägt ausschließlich der Verfasser. Sie bedeutet in keinem Falle eine amtliche Stellungnahme des Verbandes. NACHDRUCK: Nachdruck nur mit genauer Quellenangabe („Burschen- schaftliche Blätter“, Jg., Heft, Seite, Verfasser) und mit Genehmigung des Schriftleiters gestattet. BEITRÄGE: Wir erbitten die Zusendung aller Beiträge ausschließlich per E-Post in gängigen Digital-Formaten. Die Manuskript- richtlinien sind verbindlich und können bei der Schriftlei- tung angefordert werden. Handschriftliche Texte werden nicht berücksichtigt. Einsender von Beiträgen werden ge- beten, sich vorher mit dem Schriftleiter in Verbindung zu setzen. Rezensionen dürfen maximal 3.000 Zeichen (inkl. Leerzeichen) umfassen. Ein Anspruch auf Abdruck von Manuskripten und zu einem bestimmten Termin besteht nicht. Für unverlangt eingesandte Manuskripte, Bilder und Besprechungsexemplare wird keine Haftung über- nommen. Bei einer Nichtveröffentlichung handelt es sich nicht um Zensur. Die Verfasser, auch von Leserbriefen, fü- gen ihrem Namen, ihre Burschenschaft und das Jahr des Eintritts hinzu. Die Schriftleitung behält sich ausdrücklich Streichungen und Kürzungen vor. BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER Zeitschrift für den deutschen Burschenschafter. Begründet im Januar 1887 von G. H. Schneider (Germania Jena), 140. Jahrgang, Heft 2/4, 2. Quartal 2025 INHALT MITTEILUNG DER SCHRIFTLEITUNG DAS ENDE DER VOLKSPARTEIEN DEUTSCHER SELBSTHAß ALS STAATSRÄSON DIE CDU - VOM MYTHOS DES VERMEINTLICH „KONSERVATIVEN” GESPALTENE REPUBLIK ARCHITEKTUR POLITISCHER ORDNUNG DIE SOZIALE MARKTWIRTSCHAFT ALLES WALZER! „JAGD UND BUXE” GEHT IN DIE ZWEITE RUNDE SOMMERGEWINN UND BURSCHENSCHAFT IN EISENACH KONSERVATISMUS - ALLES WAS RECHT(S) IST? SONNIGE SCHATZMEISTERTAGUNG AM RHEIN ERHALT BRAUCHT EINSATZ LAUDATIO ZUR DISSERTATION WARUM RECHTE MEDIENPROJEKTE NOTWENDIG SIND UNSER VOLK RUNDHERUM RICHARD WAGNER - DER ANTIKAPITALIST BRANDMAUERN NACH INNEN REZENSIONEN UNSERE TOTEN / BESTELLFORMULAR TERMINE / BURSCHENSCHAFTLICHE AMTSSTELLEN 51 52 55 58 61 62 64 68 70 72 74 77 78 79 80 82 84 88 92 94 95 Die Schriftleitung informiert: Adreßänderungen für den Bezug der Burschenschaftlichen Blätter richten Sie bitte immer an: BBl–Anschriften- verwaltung, Sekretariat der Deutschen Burschenschaft, Löberstraße 14, D-99817 Eisenach oder bbl–anschriftenverwaltung@burschenschaft.de Titelbild: Die Bundesrepublik Deutschland: Gezeichnet von den Farben des Lützowschen Freikorps mit dem Reichstag in Berlin als Zentrum der Macht. Was macht diesen Staat aus, inwieweit ist er besonders – und wie erklärt sich der zunehmende Aufstand im Volke? (Quelle: Adobe Stock) Nächste Schwerpunkte: 03/2025: Wer wir sind: Unsere Heimat, unsere Kultur, unsere Wurzeln 04/2025: Deutsche Außenpolitik im Wandel der Zeit Redaktionsschluß: 03/2025: 01. August 2025 04/2025: 01. November 2025 Neues aus der BBl–Netzversion www.burschenschaft.de/b_blaetter www.facebook.com/DeutscheBurschenschaft 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 52 Leere Wahlkabinen, leere Versprechen – das Vertrauen des Souveräns schwindet zunehmend, wenn echte Alternativen diskreditiert statt diskutiert werden. Foto: Gemeinfrei, KI-generiert T K N U P R E W H C S DAS ENDE DER VOLKSPARTEIEN Der holprige Start der neuen Bundesregierung zeigt das ganze Aus- maß des Bedeutungsverlusts von Schwarz-Rot. VON ANDREAS KARSTEN (HALLE-LEOBENER BURSCHENSCHAFT GERMANIA SS 2017, HAMBURGER BURSCHENSCHAFT GERMANIA WS 2019/20) Eigentlich ist im politischen Sys- tem der Bundesrepublik Deutsch- land nach der Bundestagswahl und der Ernennung von Friedrich Merz zum Bundeskanzler alles wie es im- mer war: Ein CDU-Kanzler folgt auf einen SPD-Mann und man wähnt den veränderlichen Wählerwillen ausreichend abgebildet, wenn man den Staffelstab an die geschätzten Kollegen der anderen Großpartei abgibt und sich dann noch ein paar willige Koalitionspartner aus dem Appendix der übrigen etablierten BRD-Parteien sucht. So war es all- gemeiner Brauch seit dem Ende des großen Krieges und der an- schließenden Verordnung eines neuen politischen Systems durch die Siegermächte des Westens. Auf den ersten Blick scheint es mit der Konstituierung der neuen schwarz- roten Bundesregierung auch tat- sächlich genauso weiterzugehen. Und doch ist manches anders ge- worden in Deutschland. Das faktische Zwei-Parteien-Sys- tem der ehemaligen Volksparteien SPD und CDU gerät ins Wanken. Ihre Wählerbasis, die ihnen über Jahrzehnte die Treue hielt und we- nig von ihnen verlangte, außer das Schiff einigermaßen auf Kurs zu halten und größere Katastrophen zu vermeiden, erodiert zusehends. Sie ist überaltert und wandert ent- weder ins Lager der Nichtwähler oder nach rechts ab. Union und Sozialdemokraten fehlt es an Ant- worten auf die drängenden Fragen unserer Zeit. Sie sind vielmehr die Architekten vieler gesellschaftli- cher Schieflagen, die das Wahlvolk umtreiben. Masseneinwanderung, astronomische Sozialausgaben, fehlende Sicherheit der Energie- versorgung. Die Korrelationen zu politischen Entscheidungen der zurückliegenden Bundesregierun- gen sind augenfällig. Die stetige Erosion von Schwarz- Rot verläuft umgekehrt propor- tional zum Aufstieg einer anderen, noch relativ jungen politischen Kraft. Mit der AfD hat sich in den vergangenen zehn Jahren eine 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 54 gabe es nicht ist, Straftaten zu verfolgen, sondern falsche Mei- nungen, ist demokratietheoretisch problematisch und in westlichen Staaten alles andere als üblich. Daß dieser aber nun gezielt als Waffe eingesetzt wird, um sich die Op- position vom Leib zu halten, löst in aller Welt Entsetzen aus. Der US- amerikanische Außenminister Mar- co Rubio brachte es auf die Formel: „Das ist keine Demokratie – das ist Tyrannei im Verborgenen“. HISTORISCHE PARALLELEN In den Bundesländern, die ehemals unter DDR-Verwaltung standen, fühlen sich viele Bürger angesichts der politischen Vorgänge auf Bun- des-, Landes- und teilweise auch Kommunalebene, an den politi- schen Apparat eben jenes pseudo- demokratischen Staates erinnert, in dem sie aufwuchsen. Es ist die staatliche Überwachung und die ständige Furcht für ein offenes, re- gierungskritisches Wort denunziert und abgeurteilt zu werden. Aber auch die Diskrepanz zwischen der Zelebrierung der Parteienvielfalt und des kategorischen Ausschlus- ses derjenigen, die einen echten Wandel fordern. Zur Erinnerung: Auch in der DDR gab es theore- tisch die Möglichkeit, sich in einer anderen Partei als der SED zu en- gagieren. Alle zugelassenen Par- teien waren in der Nationalen Front stromlinienförmig organisiert. An- dere Mitbewerber um die Gunst der Wähler waren nicht erwünscht. Setzt sich die Entwicklung des Par- teienstaats in der heutigen BRD so fort, ist mit einer ähnlichen Mi- schung aus Siechtum und Wagen- burgmentalität seitens der vom po- litischen Establishment als legitim etikettierten Parteien zu rechnen. Ein grundlegender Wandel des Par- teiensystems wäre essentiell für eine gesunde Demokratie im Sinne vieler Bürger, in der diese sich auch wiederfinden. Dafür muß Erneue- rung aber auch zugelassen werden und die veränderten Interessenla- gen unterschiedlicher Volksgrup- pen abbilden. Das bornierte Fest- halten am Bestehenden und die autoritäre Niederhaltung aufkei- mender parteipolitischer Konkur- renz, senkt hingegen die Selbst- wirksamkeitserwartung der Wähler, schürt Frust und befördert letztlich eine Abkehr vom demokratischen System als solches. T K N U P R E W H C S ANZEIGE 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 56 nen galten als repressiv, Familie als patriarchal, Religionen als überholt. Die Verbrechen der Vergangenheit wurden zum moralischen Hebel, mit dem das gesamte bürgerliche Fundament der Bundesrepublik in- frage gestellt wurde. Was zunächst als antiautoritäre Rebellion begann, verfestigte sich über die Jahrzehnte hinweg zur kul- turellen Dominanz. Die 68er haben den Diskurs nicht nur geprägt – sie haben ihn besetzt. Was sie einst forderten, ist heute politischer Mainstream. Die grüne Bewegung ist dabei das erfolgreichste Kind der 68er. Was einst als ökologisch motivierte Protestpartei begann, wurde zum ideologischen Zentrum der Repu- blik. Die Grünen verstanden früh, daß Macht nicht nur in Parlamen- ten ausgeübt wird, sondern in der kulturellen Deutungshoheit: in Bil- dungseinrichtungen, Redaktions- stuben, NGOs und Beamtenap- paraten.Heute fungieren sie nicht mehr als Gegenkraft, sondern als moralischer Taktgeber einer Ge- sellschaft, die sich ihrer eigenen Herkunft zunehmend entfremdet hat. Begriffe wie „Weltoffenheit“, „Diversität“ oder „Erinnerungskul- tur“ sind dabei nicht nur politische Leitmotive, sondern Bestandteile einer neuen Staatsreligion. Die- se funktioniert nicht über Gewalt, sondern über soziale Kontrolle: Wer sich nicht anpaßt, wer Fragen stellt, wer nationale Interessen artikuliert, wird ausgegrenzt – moralisch, ge- sellschaftlich, beruflich. Es ist ein Klima entstanden, in dem die Grenzlinie zwischen Tugend und Zwang zunehmend verschwimmt. Die moralische Autorität der Grü- nen speist sich aus einem kulturel- len Konsens, der kaum noch hinter- fragt wird – und gerade deshalb eine Form der Herrschaft darstellt. DER VERFASSUNGSSCHUTZ ALS IDEOLOGISCHE INSTANZ Parallel zum politischen Wandel entwickelte sich ein staatlicher Überwachungsapparat, der sich zunehmend weniger an objekti- vem Gefahrenpotenzial orientiert, sondern an ideologischer Überein- stimmung. Der Verfassungsschutz, ursprünglich als Bollwerk gegen Extremismus verkauft, agiert als politisches Instrument zur Aus- grenzung unerwünschter Meinun- gen. Besonders deutlich zeigt sich dies im Umgang mit rechten Insti- tutionen oder Parteien, die unter Beobachtung gestellt werden – nicht wegen aufrührerischer Taten, sondern wegen ihrer Weltanschau- ung. Die schleichende Ausweitung des Begriffs „Verfassungsfeindlich- keit“ auf kritische oder patriotische Stimmen läßt erkennen, wie stark der „freiheitliche“ Staat selbst zum Akteur im Mei- nungskampf geworden ist. vermeintlich T K N U P R E W H C S ANZEIGE 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 58 DIE CDU VOM MYTHOS DES VERMEINTLICH „KONSERVATIVEN” REDAKTION T K N U P R E W H C S Wahlplakat zur Bundestagswahl 1949: Die CDU war nie weltanschaulich kohärent, sondern verband disparate Interessen unter einem pseudochrist- lichen Dach. Foto: Wikimedia/CDU/CC BY-SA 3.0 de Die Behauptung, die CDU sei eine konservative Partei, gehört zu den langlebigsten politischen Fiktionen der Bundesrepublik – eine Fiktion, die nicht trotz, sondern wegen ihrer rhetorischen Omnipräsenz kaum je kritisch durchdrungen wurde. In Wahrheit war die CDU nie kon- servativ im eigentlichen Sinne. Ihr politisches Selbstverständnis war nie auf die Bewahrung eines trans- zendentalen Ordnungsgefüges, auf das metaphysische Fundament von Nation, Autorität und historischer Kontinuität ausgerichtet. Vielmehr war sie von Anbeginn eine Funk- tionalpartei, ein synkretistisches Machtinstrument, dessen Daseins- zweck im Machterhalt lag – und dessen ideologische Flexibilität stets über seine weltanschauliche Konsistenz triumphierte. Schon ihre Gründung 1945 war kein Aus- druck konservativer Erneuerung, sondern eine Notgeburt unter al- liierter Anleitung: ein machtpoli- tisches im besiegten Westdeutschland, das konfessionelle, liberale, markt- freundliche und technokratische Strömungen unter einem pseudo- christlichen Dach versammelte – nicht aus Überzeugung, sondern Interventionsprodukt Adenauer, Erhard, Kiesinger – sie prägten die ersten zwanzig Jahre der jungen Bundesrepublik. Assoziiert werden allen voran sie heute mit dem Auf- stieg einer Nation, die zuvor durch einen verlorenen Weltkrieg am Boden lag. - d l i B 5 4 1 B , v i h c r a s e d n u B . a d e m i k I W i E D 0 . 3 A S - Y B C C . g n u o Y e n i r e h t a K 4 0 0 0 - 2 7 0 8 7 0 F 0 C C . f e h c r A i l a a n o i t a N - o f e n A r ü f h c o K c i r E . a d e m i k i W i 0 . 3 A S - Y B - C C . r a h t o L , k c a a h c S , 8 0 0 0 - 1 6 5 9 2 0 F - d l i B 5 4 1 B , v i h c r a s e d n u B . a d e m i k i W i 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 60 Geburt aus Zweckrationalität: Die Gründung der CDU war kein konservativer Aufbruch, son- dern ein machtpolitischer Kompromiß unter alliierter Aufsicht – unter dem Deckmantel des Antikommunismus/ Foto: Wikimedia/CDU/CC BY-SA 3.0 de SAKRALISIERUNG DER MITTE ALS LETZTE LEGITIMATION In dieses Szenario fügt sich die so- genannte „Brandmauer” gegen rechts – nicht als rationaler Schutz- mechanismus gegen Extremismus, sondern als sakralisiertes Sym- bol politischer Zugehörigkeit. Die Brandmauer ist nicht Argument, sondern Exorzismus. Sie dient der Identitätsstiftung durch Ausgren- zung. Wer „rechts“ ist – gleich wie vage oder gemäßigt –, darf nicht Teil des Systems sein. Nicht, weil er gefährlich wäre, sondern weil er die Konsensfiktion stört. Die CDU hält diese Brandmauer aufrecht, um ihre Zugehörigkeit zur moralischen Klasse der systemsta- bilisierenden Kräfte zu bezeugen. Es ist der letzte ideologische Rest, den sie sich bewahrt hat: nicht das Christliche, nicht das Demokrati- sche, sondern die Verteidigung des Betriebsmodells Bundesrepublik gegen jeden Störimpuls. Solange Konservative ihre Hoffnungen auf die CDU projizieren, bleiben sie politisch wirkungslos. Die Partei ist nicht reformierbar – nicht, weil sie böse ist, sondern weil sie struktu- rell unfähig zur konservativen Poli- tik ist. Ihre Logik ist Machterhalt, ihre Sprache die der Anpassung, ihre Moral die des „Nie wieder“. Ein neuer Konservatismus wird sich nur außerhalb der CDU artikulieren können – intellektuell zuerst, insti- tutionell vielleicht später. T K N U P R E W H C S Mit Stolz und Freude gratulieren wir allen Verbandsbrüdern, die den Einzug in den Deut- schen Bundestag errungen haben. Euer Einzug in das Parlament ist mehr als ein persön- licher Erfolg – er ist Ausdruck eines politischen Auftrags. Die burschenschaftlichen Prin- zipien – Ehre, Freiheit, Vaterland – sollen Euch Kompaß und Kraftquelle in den kommenden Auseinandersetzungen sein. Alexis L. Giersch Foto: Studioline Kiel Torben Braga Foto: Martin Schieck Enrico Komning Foto: Ulrike Wojtaszek Alexis Giersch (Hamburger Burschenschaft Germania, Burschenschaft Dresdensia-Rugia zu Gießen) Torben Braga (Marburger Burschenschaft Germania) Enrico Komning (Greifswalder Burschenschaft Rugia) Christian Zaum (Münchener Burschenschaft Cimbria, Marburger Burschenschaft Rheinfranken) Dr. Christoph Birghan (Berliner Burschenschaft Gothia, Burschenschaft Markomannia Aachen Greifswald) Christian Zaum Foto: Medienabteilung der AfD-Fraktion Dr. Christoph Birghan Foto: Nikolaus Becker Steffen Kotré Foto: Hagen Schnauss Steffen Kotré (Berliner Burschenschaft Gothia) Dr. Christian Wirth (Burschenschaft Ghibellinia Prag zu Saarbrücken, Burschenschaft Germania Halle zu Mainz), Sebastian Münzenmaier (Burschenschaft Germania Halle zu Mainz) Dr. Christian Wirth Sebastian Münzenmaier Dr. Alexander Wolf Foto: AfD-Fraktion HH Dr. Alexander Wolf (Burschenschaft Danubia München) 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 62 REFORMBEDARF STATT ABWICKLUNG Die parlamentarische Demokratie steht nicht vor dem Zusammen- bruch – aber vor einer Erneue- rungsaufgabe. Ihre Verfahren, Ins- titutionen und Rollenbilder müssen überprüft werden: Braucht es neue Wege der Partizipation? Mehr Bür- gerdialoge, digitale Mitbestim- mung, Wahlrechtsreformen? Die Antworten liegen nicht in der gänzlichen Abschaffung des Be- stehenden, sondern in seiner kri- tischen Weiterentwicklung. Das bedeutet auch: ein Ende der Tabui- sierung von Kritik. Wer die Demo- kratie erhalten will, muß ihre Form offen diskutieren dürfen – ohne Verdächtigungen, aber mit klarem Blick. Die parlamentarische Demokratie ist nicht per se ein Auslaufmodell – aber sie ist auch keine ewige Selbst- verständlichkeit. Ihr Fortbestand hängt nicht nur von ihren Verteidi- gern ab, sondern von ihrer Fähigkeit zur Selbstkorrektur. Es braucht eine offene Republik: streitfähig, plural, bürgernah. Ein System, das Konflik- te nicht scheut, sondern produktiv macht. Das Beteiligung nicht simu- liert, sondern ermöglicht. Und das bereit ist, eigene Strukturen infrage zu stellen, um dem demokratischen Anspruch gerecht zu werden. Der Parlamentarismus darf nicht zum Dogma werden – sondern muß of- fen bleiben für Wandel. PARTEIENSTAAT, RECHTSFORMSTAAT, DEUTUNGSHOHEIT ARCHITEKTUR POLITISCHER ORDNUNG Die verfassungsrechtliche Grundstruktur der Bundesrepu- blik Deutschland ist stark durch den historischen Kontext ihrer Entstehung geprägt. Anders als politische Gemeinwe- sen, die sich auf einen bewußten, gemeinschaftlich getra- genen Gründungsakt stützen können, entwickelte sich die Bundesrepublik aus einer bewußten Abgrenzung gegen- über früheren Staatsformen – dem Kaiserreich, der Weima- rer Republik und dem nationalsozialistischen Regime. Diese negative Bezugsstruktur, die vor allem historische Wiederholun- gen vermeiden wollte, hat dem po- litischen System eine eigentümli- che Ambivalenz eingeschrieben: Es versteht sich gleichzeitig als Bruch mit der Vergangenheit und als neu- er Ordnungsbeginn – ohne daß da- raus eine historisch gewachsene, positiv begründete Staatsidentität hervorgegangen wäre. KONSTITUTIONELLE SIMULATION Das Grundgesetz trat als proviso- rische Verfassung in Kraft. Es war weniger Ausdruck eines basisde- mokratischen Willens als vielmehr Ergebnis eines juristisch-admi- nistrativen Verfahrens unter exter- ner Aufsicht. Das Volk blieb in die- sem Prozeß vor allem auf die Rolle des Empfängers und Anwenders der neuen Ordnung beschränkt. Der viel beschworene normative Gründungsakt weist daher eine institutionelle Schieflage auf: Ein verfassungsgebendes Subjekt im klassischen Sinne trat nicht auf. Das führt bis heute zu Diskussio- nen über die Tiefe der demokrati- schen Legitimation – insbesondere im Hinblick auf die oft zitierte, aber REDAKTION selten konkret eingelöste Idee der Volkssouveränität. Ein zentrales Merkmal des verfassungsrecht- lichen Modells der Bundesrepublik ist die besondere Stellung der „frei- heitlich-demokratischen Grund- ordnung“. Sie fungiert nicht nur als normative Leitidee, sondern ist auch juristisch abgesichert. Daraus ergibt sich ein Spannungsverhält- nis: Einerseits soll das System offen für demokratische Willensbildung bleiben, andererseits schützt die sogenannte Ewigkeitsklausel (Art. 79 Abs. 3 GG) bestimmte Grund- prinzipien vor Veränderung. In der Jurisprudenz wird dies teils als Ein- T K N U P R E W H C S 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 64 | 64 | 64 T K N U P R E W H C S DIE SOZIALE MARKTWIRTSCHAFT Aufstieg, Glanz und Krise der deutschen Wirtschaftsordnung VON BRUNO WOLTERS Die Geschichte der Bundesrepub- lik Deutschland ist untrennbar mit der Sozialen Marktwirtschaft ver- bunden, einem Wirtschaftsmodell, das Freiheit mit sozialer Verantwor- tung verbinden sollte. Seit der Um- setzung ihrer wichtigsten Ideen im Jahr 1948 prägte sie die wirtschaft- liche und gesellschaftliche Ent- wicklung Westdeutschlands und gilt als Grundlage des sogenannten Wirtschaftswunders. Doch trotz ihrer Erfolge ist die Soziale Markt- wirtschaft in eine Krise geraten, die Fragen nach ihrer Nachhaltigkeit und Anpassungsfähigkeit aufwirft. NACHKRIEGSCHAOS: DER BODEN FÜR EINE NEUE WIRTSCHAFTSORDNUNG Nach dem Zweiten Weltkrieg lag Deutschland in Schutt und Asche. Die Infrastruktur war zerstört, die Währung wertlos und ein Schwarz- markt beherrschte den Alltag. Die Reichsmark hatte ihre Funktion als Zahlungsmittel weitgehend ver- loren, Zigaretten und andere Ge- brauchsgegenstände wurden zur inoffiziellen Währung, und die Men- schen und Unternehmen horteten - warum sollte man seine Waren verkaufen und dafür nutzlose Bank- noten erhalten? Die alliierten Be- satzungsmächte setzten mangels Alternativen und angesichts der faktischen Verhältnisse zunächst pragmatisch die staatlich gelenkte Mangelwirtschaft fort, die es be- reits unter dem Nationalsozialis- mus gegeben hatte. Diese führte jedoch zu einer ineffizienten Nut- zung der Ressourcen und zu einem florierenden Tauschhandel. Zwar war die allgemeine Produktions- kapazität aufgrund der Aufrüstung und der damit verbundenen Inves- titionen in die Industrie unter Hitler erstaunlich hoch - der Industriebe- stand übertraf trotz der Zerstörun- gen sogar das Niveau von 1929 -, aber die zerstörte Infrastruktur und die Teilung des Landes behinderten den Wiederaufbau. Die Fabriken waren also zum Teil noch intakt, aber vor allem der Transport erwies sich als Hindernis. Es fehlten Wag- gons und Gleise, zerstörte Straßen behinderten den Warenaustausch zwischen den Betrieben. Die Alliierten verfolgten unter- schiedliche wirtschaftliche An- sätze: Während die USA auf eine liberalere Wirtschaftspolitik setz- ten, bevorzugten die Briten strenge Kontrollen und die Sowjets setzten auf Reparationen und politische Kontrolle. In dieser Phase der Unsi- cherheit entstanden verschiedene Konzepte für eine zukünftige Wirt- schaftsordnung. Neben den Ideen eines dezentralen Sozialismus (vor allem von SPD, linken Christdemo- kraten und Gewerkschaften unter- stützt) als Gegenentwurf zur sow- jetischen Planwirtschaft und eines klassischen Kapitalismus (Unter- stützung der Privatwirtschaft) ge- wann der Ordoliberalismus, unter- stützt von Parteien wie CDU und FDP, an Bedeutung. Unterschied- lichste Interessen mußten zusam- mengeführt werden: Die Unter- nehmer wehrten sich gegen starre Planwirtschaftsmodelle, während die Gewerkschaften unter dem Druck der Entnazifizierung und der Reaktivierung früherer Eliten an Einfluß verloren. Deutschland war wirtschaftlich geschwächt, aber keineswegs unterentwickelt - die Grundlagen für einen Neuanfang waren vorhanden. Die Frage war nur, wie man ihn beginnen wollte. DIE GEBURT DER SOZIALEN MARKTWIRT- SCHAFT Im Juni 1948 begann mit der Wäh- rungsreform unter Ludwig Erhard (CDU) eine neue Ära. Die Einfüh- rung der D-Mark und die Freiga- be der Preise und damit das Ende der Kontrollwirtschaft lösten einen wirtschaftlichen Aufschwung aus, der als Wirtschaftswunder in die Geschichte einging. Die Soziale Marktwirtschaft, deren theoreti- sche Grundlagen von Ökonomen wie Walter Eucken, Alfred Müller- Armack und Wilhelm Röpke entwi- ckelt wurden, setzte auf die Verbin- dung von individueller Freiheit und sozialer Gerechtigkeit. Eucken, der bedeutendste Vertreter der ökono- mischen Freiburger Schule, die sich mit dem Ordoliberalismus ausein- andersetzte, betonte die Rolle des Staates bei der Schaffung einer stabilen Wirtschaftsordnung, die Wettbewerb und freie Preisbildung fördert, ohne daß Konzerne oder Monopole dominieren. Sein Credo läßt sich wie folgt zusammenfas- sen: Der Staat soll die Privatini- tiative fördern und stärken. Eucken sah für den Staat nur eine indirekte Rolle in der Wirtschaft, die von sich aus schon sozial ist und nicht durch den Staat sozialer gemacht werden muß. Müller-Armack hingegen sah in der Sozialen Marktwirtschaft ein Mittel, soziale und wirtschaftliche Ziele miteinander zu verbinden. Er forderte ein „weltoffenes Sozial- system auf marktwirtschaftlicher Grundlage“ und skizzierte dabei auch direkte Eingriffe des Staa- tes in das Wirtschaftsleben, etwa durch eine Subventions- oder Um- verteilungspolitik, und näherte 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 66 | 66 T K N U P R E W H C S wannen an Einfluß, blockierten aber oft notwendige Reformen wie zum Beispiel beim Ruhrbergbau. Die Soziale Marktwirtschaft wurde zunehmend als Mittel zur Umver- teilung von Wohlstand und nicht als Ordnungspolitik zur Förderung von Wettbewerb und Freiheit ver- standen. Das heißt: Statt kleine und mittlere Unternehmen zu fördern und jedem Deutschen die Möglich- keit zu geben, sein wirtschaftliches Heil zum Beispiel in der Selbstän- digkeit zu finden, wurden mehr Sozialprogramme aufgelegt, mehr Geld umverteilt, während Groß- konzerne durch Subventionen und Steuererleichterungen bevorzugt wurden. Zwar stieg der Wohlstand weiter an und auch die Menschen am unteren Rand der Gesellschaft konnten davon profitieren, aber bereits in den 50er Jahren wurde der Grundstein für die heute starke soziale Ungleichheit gelegt, auch wenn diese im weltweiten Vergleich noch relativ gering ist. Ein Beispiel: In den 50er Jahren wurden wich- tige Investitionsprogramme trotz vorhandener finanzieller Reserven der Unternehmen teilweise aus öf- fentlichen Mitteln finanziert. Die- se Haushaltsbelastungen führten dazu, daß aufgrund des Gebots des Haushaltsausgleichs zum Beispiel beim sozialen Wohnungsbau ge- spart werden mußte. Letztlich be- deuteten diese Entwicklungen auch eine Umverteilung von den Steuer- zahlern zu den Unternehmen, die zwar durch die steuerlichen Anrei- ze mehr investierten, Arbeitsplätze schufen und Steuern zahlten, aber die Chancen auf einen Neuanfang und damit die Beteiligung aller so- zialen Schichten am Wiederaufbau einschränkten. Die erste Wirtschaftskrise Ende der 60er Jahre zeigte die Grenzen des Systems auf. Bundeskanzler Erhard wurde 1966 mit den wirtschaft- lichen Problemen im Ruhrgebiet konfrontiert, als der dortige Berg- bau aus strukturellen Gründen zu- sammenbrach und nicht mehr mit den Weltmarktpreisen konkurrieren konnte. Während Erhard zunächst noch eine Lösung im Sinne der so- zialen Marktwirtschaft suchte und staatlichen Eingriffen zur Stüt- zung der Bergwerke und Kokereien skeptisch gegenüberstand, setzten seine Nachfolger bereits direkte Markteingriffe um. Das Stabilitäts- gesetz und die konzertierten Ak- tionen der sozialliberalen Nachfol- gekoalition und des keynesianisch orientierten SPD-Wirtschaftsmi- nisters Karl Schiller von 1967 konn- ten die unterschiedlichen Interes- sen in Wirtschaft und Gesellschaft, die der charismatische Erhard noch durch seine Art und seinen Charakter zu vereinen vermochte, nicht mehr unter einen Hut bringen. Hohe Staatsausgaben und Lohn- forderungen der Gewerkschaften bei geringem Wirtschaftswachs- tum und ungewöhnlich hoher Arbeitslosigkeit führten Ende der 60er Jahre zu einem Anstieg der In- flationsrate von drei auf bis zu sie- ben Prozent im Jahr 1971. Zum Leid- wesen der Bundesbank wechselten gleichzeitig viele Anleger wegen der wirtschaftlichen Turbulenzen in den USA vom US-Dollar in die D-Mark. Der Keynesianismus der sozialliberalen Bundesregierung unter Willy Brandt, der auf eine nachfrageorientierte Politik setzte, erwies sich zunehmend als untaug- lich. Der geschaßte Erhard gab sei- nen Nachfolgern mit auf den Weg: „Es gibt keine Leistung des Staates, die nicht auf dem Verzicht des Vol- kes beruht.“ Daran orientieren woll- te sich nach Erhard aber niemand mehr. Auch die Gesellschaft hat sich ver- ändert. Der Schwerpunkt verlager- te sich von der Leistungsgerech- tigkeit zur Bedarfsgerechtigkeit, und der Staat übernahm immer mehr Verantwortung für die Ab- sicherung der Bürger. Sozialpolitik sollte nicht mehr den individuellen Notfall des Bürgers absichern, son- dern den Normalfall gewährleis- ten und Ansprüche durchsetzen. Diese Entwicklung führte zu einem korporatistischen System, in dem Partikularinteressen von sozialen Gruppen, wirtschaftlichen Ver- bänden und Gewerkschaften do- minierten und Reformen blockiert wurden. Jede Gruppe wollte seinen erreichten Besitzt und Wohlstand verteidigen. Verzicht - für Erhard noch ein wichtiges Mittel der wirt- schaftlichen Vernunft zur Bildung und Durchsetzung gemeinsamer Interessen - war nicht mehr er- wünscht. Jeder wollte sein Stück vom Kuchen, und zwar immer grö- ßer, auch auf Kosten der anderen. Der Politikwissenschaftler Theo- dor Eschenburg kritisierte diese Entwicklung schon 1955 in seiner Schrift „Herrschaft der Verbän- de?“. DIE KRISE DER 1970ER JAHRE: VOM BOOM ZUR STAGNATION Das Jahr 1973 markiert eine Zäsur. Der Ölpreisschock und der Zusam- menbruch des Bretton-Woods- Systems lösten eine Weltwirt- schaftskrise aus. In Deutschland führte dies zu einer Stagflation - einer Kombination aus hoher In- flation und stagnierendem Wachs- tum. Die Bundesbank versuchte der Krise durch Geldmengensteuerung zu begegnen, doch die wachsende Staatsverschuldung unter Bundes- kanzler Helmut Schmidt verschärf- te die Probleme. Die sozialliberale Koalition unter Schmidt setzte wei- terhin auf Umverteilung und staat- liche Interventionen, allerdings in geringerem Umfang als unter Brandt. Es wurde immer deutlicher, daß nun die Ideen und Konzepte eines Müller-Armack gegenüber denen eines Röpke oder Eucken dominierten. Nicht nur die Gesellschaft, auch das Bild der Wirtschaft wandelte sich zunehmend. Während in den 50er und 60er Jahren Wiederauf- bau- und Nachholeffekte sowie die beginnende Exportindustrie für Wachstum sorgten - schließlich wollten die Deutschen das ver- lorene Konsumjahrzehnt nachho- len, während die zerstörten Städte und Infrastrukturen vor allem die Bauwirtschaft ankurbelten -, wa- ren diese Effekte Anfang der 70er Jahre erschöpft. Der Konsum wur- de nachgeholt und die Städte wie- der aufgebaut. Zudem begann die Tertiarisierung der Wirtschaft mit einem wachsenden Finanz- und 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 68 | 68 N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A ALLES WALZER! Der 11. Wiener Akademikerball war ein unvergeßliches Fest, das Tradi- tion, Eleganz und internationale Gastfreundschaft auf eindrucksvol- le Weise vereinte. In einem strahlenden Rahmen und unter dem fun- kelnden Licht der Balldekoration erlebten die Gäste eine Nacht voller Glanz, Stil und inspirierender Begegnungen. VON THOMAS HÜTTNER (BERLINER BURSCHENSCHAFT LIBERTAS WS 2021/22) Schon beim Betreten der prunkvoll geschmückten Hofburg lag ein be- sonderer Zauber in der Luft. Die Or- ganisation des Abends überzeugte mit einem durchdachten Konzept, das Tradition mit modernen Ele- menten gekonnt verband. Der Abend war nicht nur ein Fest der akademischen Errungenschaften, sondern auch ein Schaufenster für herausragende Mode und künstle- rische Darbietungen. Ein besonderer Höhepunkt war dabei sicherlich die Modefarbe der Ballkleider: Rot. Diese kraftvolle Farbe symbolisierte Leidenschaft, Energie und Lebensfreude – Werte, die an diesem Abend in jeder Bewe- gung und jedem Lächeln der Gäste zum Ausdruck kamen. Ballobmann Udo Guggenbichler, Wiener akad. Burschenschaft Albia und Grazer akad. Burschenschaft Arminia, hatte das Vergnügen, vie- le Gäste begrüßen zu dürfen, dar- unter den ungarischen Botschafter und dessen Amtskollegen aus Ser- bien sowie EU-Abgeordnete, eben- Der Wiener Akademikerball zwischen Geschichte und Gegenwart – ein Abend für jene, die wissen, woher sie kommen. falls aus Ungarn. Verbandsbruder Guggenbichler sprach von einem „Ball der Superlative“, auch, weil es noch nie so viele Eröffnungs- paare gab, wie diesmal – insgesamt 60, weil es das 70. Mal war, daß die Wiener Waffenstundenden einen Ball veranstalteten und weil der Wiener Akademikerball erstmals ausverkauft war! Danach ergriff Nationalratspräsi- dent Dr. Walter Rosenkranz, Wie- ner akad. Burschenschaft Libertas, das Wort. In Anspielung auf die Demonstrationen auf der Straße gegen den Ball dankte er „unserer besten PR-Abteilung“, nämlich der „Antifa“. Die offizielle Eröffnungsrede hielt in diesem Jahr Priv. Doz. Dr. Jürgen Kammler, Akad. Burschenschaft 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 70 | 70 N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A „JAGD UND BUXE” GEHT IN DIE ZWEITE RUNDE Nur wenige Fühler streckt die Deutsche Burschenschaft noch tat- sächlich in die Öffentlichkeit hinaus. Fast schon behäbig bewegt sich unser Verband in altbekannten und eben vertrauten Mustern, oftmals wird die Debatte von Vorsichtsmaßnahmen und Bedenkenträgern do- miniert. Um nicht anzuecken und keine Angriffsfläche zu bieten, wird nicht selten auf abenteuerhafte Unternehmungen, freche Veröffentli- chungen oder ambivalente Themen verzichtet. VON MAXIMILIAN SCHMITZ (ALTE HALLESCHE BURSCHENSCHAFT RHENANIA-SALINGIA ZU DÜSSELDORF) Mit der wachsenden sozialen und politischen Ächtung von Studen- tenverbindungen sank auch ihre gesellschaftliche Relevanz. Außer- dem kann heute eine zunehmende Entkoppelung zwischen sozialem Umfeld, Nachbarschaft und nicht selten der Familien der eigenen Bundesbrüder beobachtet werden. Nach Ansicht der Mitglieder des Arbeitskreises „Jagd und Buxe“ ist es jedoch unabdingbar für die Deutsche Burschenschaft, eben genau diesen Schritt zurück in die Öffentlichkeit zu wagen. Ein erster Versuch fand 2024 statt, indem ein Stand auf der „Jagd und Hund”- Messe in Dortmund gemietet und von einigen freiwilligen Verbands- brüdern betreut wurde. Mittels Spenden und einer Finanzhilfe durch motivierte Verbandsobmän- ner konnte das Projekt realisiert und im nächsten Jahr erfolgreich fortgeführt werden. Mehrere tausend Besucher ström- ten im Januar 2025 im Verlauf von sechs Besuchstagen täglich am gut ausgestatteten Stand unseres Verbandes vorbei. Dabei kam es zu zahlreichen Gesprächen mit über- wiegend in der Jagd tätigen Mes- segästen. Informationsmaterial wurde ausgegeben und weiterfüh- rende Gespräche konnten stehend oder sitzend auf der Ausstellerflä- che bei einem Kaltgetränkt vertieft werden. Im vergleich zum letzten Jahr blieb eine umfangreiche Pres- seberichterstattung durch die öf- fentlich-rechtlichen Medienhäuser aus, was zu einem besonders ruhi- gen Verlauf führte und für das Fern- bleiben von Angreifern, Störern 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 72 SOMMER- GEWINN UND BURSCHEN- SCHAFT IN EISENACH N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A Frau Sunna gegen Herrn Winter – im Zentrum des Eisenacher Sommergewinns steht der symbolische Sieg des Lichts über die Kälte. Foto: Privat Der Sommergewinn als Brauch des Winteraustreibens und des Som- mereinholens in Eisenach gilt als eines der größten Frühlingsfeste Deutschlands. Gefeiert wird es am Wochenende vor dem Sonntag Laetare, drei Wochen vor dem Ostersonntag. Die Deutsche UNESCO- Kommission hat den Sommergewinn im Dezember 2016 sogar in das „Bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes“ aufgenom- men. VON BERNHARD SCHROETER (ERLANGER BURSCHENSCHAFT FRANKONIA) Die Wurzeln des Sommergewinns reichen nachweislich bis ins Mit- telalter zurück. Doch feierte man früher oft recht wüst und ohne Re- geln, halt mal so oder so – wie es sich gerade ergab. Das veranlaßte die Eisenacher Bürger der Geor- genvorstadt im Jahr 1897 für die Feierwoche einen festen Rahmen zu erarbeiten. Sie wurden so zu den Wegbereitern des heutigen, klar geregelten Ablaufs. Ohne Rahmen hätte die Tradition wohl eher die Wirren der letzten ca. 130 Jahre nicht überstanden, den Sommer- gewinn gab es jedes Jahr, selbst ab 1933 und auch zu DDR-Zeiten. DIE HISTORIE EINES VOLKSFESTES Nach mehrjähriger Vorbereitungs- zeit wurde der erste Sommer- gewinn-Umzug am 25. April 1897 vom Weststädtischen Bezirksver- ein Eisenach veranstaltet. Schau- platz des Umzuges und des da- zugehörigen Volksfestes war die Katharinenstraße, westlich des Zentrums der Stadt gelegen. Ur- sprünglich schmückten die Be- wohner der Georgenvorstadt aus diesem Anlaß ihre Häuser mit grü- nen Tannenzweigen, die mit bunten Bändern dekoriert waren. In den 1950er Jahren wurden die Häuser am Ehrensteig, an der Frankfurter Straße sowie der Katharinenstraße erstmals mit von Hand geformten bunten Blumen aus Krepppapier geschmückt. Dieser Brauch ist seit den 1990er Jahren auch in anderen Straßen Eisenachs zu beobachten. Zu den Symbolen des Sommerge- winns gehören der Hahn als Ver- künder des Lichtes und des Tages- beginns, ein mit Binsen verziertes Ei als Symbol der Fruchtbarkeit und die Brezel als Symbol der Un- endlichkeit im Wechsel der Jahres- zeiten. Im Zusammenhang mit die- ser Tradition entstand der Ruf der Sommergewinnzunft „Gut Ei und Kikeriki“. Ein weiteres Symbol ist das Feuerrad. Ab den 1920er Jahren gehörten die aus der Tradition des uns Bur- schenschaftern nicht unbekannten Kommerses hervorgegangenen „Kommerschabende“ – gesellige Abende mit Musik und Tanz – dazu. Seit 1897 gibt es den Festumzug, der jedes Jahr den Höhepunkt des Sommergewinns darstellt. Bis 1953 drehten sich die Festumzüge the- matisch um in Eisenach bekannte Figuren des Sommergewinns, ab 1954 waren es geschichtliche und kulturelle Ereignisse der Stadtge- schichte. Im Jahr 1967 verlagerte sich das Ende des Festzuges auf den Marktplatz, wo das Streit- gespräch zwischen „Frau Sunna“ und „Herrn Winter“ stattfindet. Dessen vorgeschriebener Text ist so verfaßt, daß am Ende Herr Win- ter kapitulieren muß und sich der Sommer, also Frau Sunna, wie sie in Eisenach heißt, durchsetzt. Um die 20.000 Besucher verfolgen auf den Straßen dieses Ereignis. Als Schlußpunkt des Festzuges wird 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 74 KONSERVATISMUS ALLES WAS RECHT(S) IST? Gut zwanzig Redner, ein gemeinsames Anliegen: Konservatives Denken jenseits von Klischees verständlich und streitbar zu machen. Facetten europa-aeterna.org) und der Wie- ner akad. Burschenschaft Albia verschiedene dieses Themas. Ihre Beiträge führten zu anregenden Debatten, die die ideo- logische Vielfalt des Konservatis- mus reflektierten. Die Tagung fand bereits zum dritten Mal statt – und wird hoffentlich auch in den nächs- ten Jahren als ein Forum für den philosophischen und politischen Diskurs Raum bieten. EINE UNKLARE STANDORTBESTIMMUNG Prof. Lothar Höbelt stellte heraus, daß sich die Definition des Kon- servatismus im Laufe der Zeit wan- delt und stets vom jeweiligen ge- sellschaftlichen Kontext abhängt. Während im 19. Jahrhundert der klassische Liberalismus als „rechts“ galt, wurde dieser Begriff seit den 1970er Jahren zunehmend nega- tiv konnotiert. Höbelt betonte, daß Konservatismus ursprünglich die Verteidigung bestehender Ordnun- gen verfolgte, während der Reak- tionär das zyklische Wesen der Ge- schichte in den Vordergrund rückt. Die gegenwärtige politische Land- schaft sei jedoch stark fragmen- tiert: Die sogenannte „demokra- tische Mitte“ agiere inhaltsleer, während sich ordnungspolitisch verschiedene Ebenen überlagern. Die FDP, die sowohl alte rechte als auch neue linke Elemente verbin- det, illustriere diese begriffliche Verwirrung. Heute stehen sich in den Kulturkämpfen insbesondere politische Korrektheit (grün) und Identitätsfragen (blau) gegenüber. N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A Am 24. und 25. Januar 2025 versammelten sich Verbands-, Waffen- und Farbenbrüder sowie zahlreiche weitere Gäste im Hause der Wiener akademischen Burschenschaft Albia, um über eine zentrale Frage zu debattieren: Was will der Konservative heute noch bewahren? Unter dem Titel „Das Wesen des Konservatismus“ bot die Konferenz ein Fo- rum für intensive Diskussionen über die Prinzipien konservativen Den- kens und ihre Bedeutung in der heutigen Gesellschaft. VON DR. STEFAN LAKONIG (WIENER AKADEMISCHE BURSCHENSCHAFT ALBIA) Im Mittelpunkt stand die Auffas- sung, daß Konservatismus sich nicht nur durch Traditionstreue auszeichnet, sondern eine grund- legende Ordnungslehre darstellt, die die tragenden Strukturen von Gesellschaft und Politik bewah- ren will. Damit positioniert er sich zwangsläufig als Gegenpol zu pro- gressiven und gesellschaftsver- ändernden Strömungen. Zwanzig renommierte Referenten aus ganz Europa beleuchteten auf Einla- dung von Europa Aeterna (https:// 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 76 Heutiger Konservatismus ist mehr als bloße Kulturkritik – er muß sich auch mit den technologischen He- rausforderungen der Moderne aus- einandersetzen. Der Transhuma- nismus, der digitale Wandel und die Abschaffung des Menschen sind Herausforderungen, die es zu be- gegnen gilt. Nach Karlheinz Weiß- mann wurzelt der Konservatismus in einer dreifachen Ordnung: Volk, Hierarchie, Tradition – wobei jede dieser Ebenen ständiger Abwä- gung bedarf. Der wahre Konservatismus stellt sich schließlich gegen eine Kultur, die ausschließlich auf Konsum und Sinnlosigkeit fixiert ist und keine dauerhaften Werte mehr kennt. Seine Aufgabe ist es, eine Brücke zwischen Vergangenheit, Gegen- wart und Zukunft zu schlagen – für eine Ordnung, die Bestand hat. EUROPÄISCHES DENKEN – EUROPÄISCHE VIELFALT Weitere Vorträge widmeten sich den prägenden Denkern des Kon- servatismus und seiner historischen Entwicklung: Die preußischen Alt- konservativen, Nicolás Gómez Dá- vila, Erik Kuehnelt-Leddihn und Ro- ger Scruton standen dabei ebenso im Fokus wie die deutsche Roman- tik, die Prof. Dušan Dostanić von der Universität Belgrad eingehend beleuchtete. Besondere Aufmerk- samkeit erhielt der Beitrag von Prof. David Engels, der, wie schon in seinem Beitrag auf der Konferenz 2023, für einen „hesperialistischen Neubau Europas“ plädierte – einen konservativen Gegenentwurf zur aktuellen politischen und gesell- schaftlichen Verfaßtheit Europas. Er betonte die Notwendigkeit einer Rückbesinnung auf das gemeinsa- me historische und kulturelle Erbe, insbesondere auf das christliche Fundament. Engels sieht die euro- päische Zivilisation tief verwurzelt in der griechischen Philosophie, dem römischen Recht und dem Christentum. Trotz der nationalen und kulturellen Vielfalt Europas, existiere eine gemeinsame Geis- tesgeschichte, die als Grundlage für eine konservative Erneuerung dienen könne. N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A IST DIE BURSCHENSCHAFT KONSERVATIV? In der abschließenden Diskussion der Tagung wurde auch die Frage aufgeworfen, ob die Burschen- schaft überhaupt eine konservati- ve Bewegung sei – oder vielmehr eine revolutionäre. Der Redner, der diesen Punkt ansprach, meinte das nicht als Kompliment. Doch die an- wesenden Verbandsbrüder nah- men es genau als solches auf. Die Burschenschaft wurzelt nicht in bloßer Bewahrung, sondern im Streben nach einer Erneuerung. Sie verkörpert weder einen Konserva- tismus aus Angst oder Resignation noch einen sozialutopischen Revo- lutionismus. Vielmehr steht sie mit ihren überzeitlichen Werten von Ehre, Freiheit und Vaterland für eine Gegenkultur und Ordnung, die einst zur Erneuerung Deutschlands und Europas beitrug – und dies auch heute und in Zukunft tun kann. Der bloß Konservative blickt in die Vergangenheit – wir als Burschen- schafter aber glauben an die Zu- kunft. In den Worten Arndts: „Ger- mania ist nicht gefallen, hat noch einen Tag und einen Mann.“ Diese Bestimmung zu finden, dem eige- nen Dasein Sinn zu geben – darin kann die Burschenschaft jungen Menschen eine Orientierung bie- ten. Nicht, weil sie im landläufigen Sinne konservativ ist, weil ihre Mit- glieder Anzüge und bunte Mützen aus dem 19. Jahrhundert tragen, sondern weil sie den Charakter formt, weil sich in ihr der Mut fürs Leben stählt. In diesem Sinne brachte es ein Bundesbruder treffend auf den Punkt: Die Burschenschaft ist we- der eine konservative noch eine revolutionäre Bewegung, sondern eine sittliche. Schon den Gründern der Urburschenschaft war klar: Der politische Mensch muß zugleich ein sittlicher Mensch sein. Tugend ist nicht nur die Grundlage des In- dividuums – sie ist das Wesen des gesunden und schaffenden Men- schen. TAGREDNERTHEMA1Prof. Lothar HöbeltVon der parlamentarischen Diskussion zum manichäischen Weltbild der Political CorrectnessDr. Caroline SommerfeldRechts, konservativ, reaktionär? Notwendige BegriffserklärungenProf. Felix DirschAuthentischer KonservativismusDr. Christian MachekDas Erbe Jerusalems und AthensDr. Jan BentzPrinzipien katholischer Philosophie und konserva-tiven DenkensDr. Dusan DostanicDie Romantik und ihr bleibender WertProf. David EngelsDie rationale Rückkehr zur Tradition: Konservati-vismus im 21. Jahrhundert2Charles ColoumbeMonarchy, Aristocracy and the ReichsideeProf. Mark SedgwicTraditionalism Past and Present?Prof. Ferenc HörcherRoger Scruton’s Legacy: British Conservatism for the FutureMario FantiniDisruptive Conservatism – The Way Forward for Europe and the AmericasÁron CzopfKonservativismus in einer postkonservativen Zeit?Ulrike StockmannWas ist heute konservativ?Stephan EhmkeDie preußischen Altkonservativen und ihre WirkungDr. Till KinzelNicolas Gomez Davila und Erik Kuehnelt-LeddihnProf. Thomas Stark Recht und Gerechtigkeit in der PolitikRonald SchwarzerDas Böse und der Partisanenkampf für das Wahre, Schöne und Gute

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 78 ERHALT BRAUCHT EINSATZ Das Burschenschaftsdenkmal in Not! REDAKTION N E B E L N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B M E D S U A Die erfolgreiche Sanierung des In- nenraums von „Langemarck“ hatte uns mit Stolz erfüllt – endlich konn- te ein bedeutender Teil des Bur- schenschaftsdenkmals in neuem Glanz erstrahlen. Doch kaum war das eine Kapitel geschlossen, öff- nete sich ein neues – und leider ein alarmierendes. Eine Hiobsbotschaft erreichte uns nach einer Begutachtung der äuße- ren Kuppel: Die oberste Kugel des Denkmals ist locker, kann von Hand bewegt werden und ist nur bis zu einer Windstärke von etwa 10 aus- reichend gesichert. Zwar besteht S P E N D E N K O N T O DEV Eisenach e.V. Wartburg Sparkasse IBAN: DE66 8405 5050 0000 2077 72 BIC/Swift: HELADEF1WAK WERDEN SIE MITGLIED IM DENKMALERHALTUNGSVEREIN! aktuell keine akute Gefahr – aber bei stärkeren Stürmen könnte sich dies schlagartig ändern. Darüber hinaus wurde festgestellt, daß 60 Prozent der Fugen in den oberen fünf Metern des Bauwerks schadhaft sind. Die mangelhaften Fugen lassen nicht nur Wasser ein- dringen, sondern weisen teilwei- se sogar Hohlräume mit Erde und Sand auf. Diese Schäden gefähr- den langfristig die Bausubstanz. Ein erster Teil der Sanierung wurde bereits begonnen – rund 6 von ge- schätzten 24 Manntagen Arbeits- zeit wurden investiert. Doch das ist nur der Anfang. Um das Denkmal dauerhaft zu sichern und ein ein- heitliches Bild zu gewährleisten, wird eine Ausweitung der Arbei- ten auf alle Fugen der oberen fünf Meter empfohlen. Die Firma ver- anschlagt dafür einen Gesamtauf- wand von rund 34 Manntagen. Ein hoher fünfstelliger Betrag – al- lein für die Baumaßnahmen. Hinzu kommt die Reinigung einer neuen Schmiererei an einer Säule des Eingangsbereichs – ein erneuter trauriger Beleg für den mangeln- den Respekt linker Zeitgenossen gegenüber unserem nationalen Kulturerbe. HELFEN SIE MIT – JEDER EURO ZÄHLT! Der Erhalt des Burschenschafts- denkmals ist nicht nur eine bau- liche, sondern eine gesamtbur- schenschaftliche Aufgabe. Dieses Denkmal steht für unser gemeinsa- mes historisches Bewußtsein – wir dürfen es nicht dem Verfall über- lassen. Bitte unterstützen Sie die dringend nötigen Sanierungsarbeiten durch eine Spende an den Denkmaler- haltungverein. Ob Einzelbetrag oder regelmäßige Unterstützung: Jeder Beitrag hilft, unser Denkmal für kommende Generationen zu erhalten. Noch wirksamer als eine Einzelspende ist der dauerhafte Beitrag im Rahmen einer Mitglied- schaft. Als Mitglied im Denkmaler- haltungsverein helfen Sie mit, lang- fristige Planungssicherheit für den Erhalt des Denkmals zu schaffen – durch regelmäßige Beiträge, ideelle Unterstützung und die Möglichkeit zur aktiven Mitgestaltung. Werden Sie Teil dieser Verantwor- tungsgemeinschaft – für unser Denkmal, unsere Geschichte und unsere Zukunft. 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 80 | 80 S E G I T S N O S WARUM RECHTE WARUM RECHTE MEDIENPROJEKTE MEDIENPROJEKTE NOTWENDIG SIND NOTWENDIG SIND VON STEFAN JURITZ (GRAZER AKADEMISCHE BURSCHENSCHAFT MARKO-GERMANIA, WS 2006/07) In einer Zeit, in der linksliberale Nar- rative die Medienlandschaft domi- nieren und alternative Stimmen zu- nehmend unter Druck geraten, ist die Etablierung neuer, rechter Zeit- schriftenprojekte ein schwieriges Unterfangen. Dennoch ist dieser Weg unverzichtbar, wenn Rechte und Konservative politisch, geistig und kulturell wieder gestaltend wir- ken wollen. FEUER, RAUCH UND DROHKULISSEN Die erste große Hürde ist die Res- sourcenfrage: Rechte Medien- projekte stehen bei der Finanzie- rung regelmäßig vor erheblichen Schwierigkeiten. Sponsoren, Inse- renten und Unterstützer zögern oft, da sie öffentliche Ächtung, wirt- schaftlichen Schaden oder links- extreme Angriffe fürchten. Wie An- griffe auf rechte Medien aussehen können, zeigt sich exemplarisch an der Geschichte der konservativen Wochenzeitung „Junge Freiheit“ (JF): Schon 1994 kam es zu einem linksextremen Brandanschlag auf die Druckerei in Weimar, wo die Zeitung hergestellt wurde. Bei ei- nem Raubüberfall auf die Druckerei wurden dann auch noch Tausende Abonnentenadressen gestohlen. Anfang 1995 beschädigten Links- extremisten die Stromleitungen am JF-Redaktionshaus und schleu- derten Rauchgranaten durch die Fenster. Doch auch mit staatlicher Repression hatte die JF zu kämp- fen: Erst 2005 stellte das Bundes- verfassungsgericht fest, daß die Erwähnung der JF im Verfassungs- schutzbericht des Landes Nord- rhein-Westfalen eine unzulässige Einschränkung der Pressefreiheit darstellte. 2006 endete der Rechts- streit schließlich mit einem Ver- gleich vor dem Verwaltungsgericht Düsseldorf und die JF wurde seit- her in den VS-Berichten nicht mehr erwähnt. Mit staatlicher Repressi- on hat heute besonders das „Com- pact-Magazin“ von Jürgen Elsässer zu kämpfen. Im Juli 2024 verbot die ehemalige Bundesinnenministerin Nancy Faeser (SPD) das Magazin, was selbst von Gegnern der Com- pact kritisiert wurde. Das Bundes- verwaltungsgericht setzte das Ver- bot wenig später teilweise aus. Der Ausgang des Verfahrens ist noch ungewiß, die Hauptverhandlung startet im Sommer 2025 Die Dominanz etablierter Medien: Alterna- tive Stimmen finden kaum Platz – doch ihre Relevanz steigt. Foto: Gemeinfrei ZWISCHEN BERICHT UND BRANDMARKUNG Auch in Österreich hat der politische Druck auf rechte, patriotische und alternative Medien mit der letzten schwarz-grüne Bundesregierung an Fahrt aufgenommen. Die dama- lige Regierung unter Bundeskanzler Karl Nehammer (ÖVP) führte einen eigenen Rechtsextremismusbe- richt (wieder) ein und beauftrag- te das Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (DÖW) mit der Erstellung. Dies war insofern bemerkenswert, da es sich bei dem DÖW um keine staatliche Stelle handelt, sondern um einen privaten Verein mit kommunisti- schen Wurzeln, der sich neben sei- ner historisch-wissenschaftlichen Arbeit vor allem dem weitaus we- niger wissenschaftlichen „Kampf gegen rechts“ widmet und dessen Mitarbeiter teilweise beste Kon- takte in die linksradikale Antifasze- ne pflegen. In dem Bericht werden mehrere patriotische Medien so- gar in eigenen Kapiteln einzeln be- handelt und mit dem Kampfbegriff „Rechtsextremismus“ überzogen. Auf diese Einschätzungen des lin- ken Privatvereins nehmen seither natürlich Mainstreammedien und 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 82 Das „Haus Grand Ry“ – der Regierungssitz der Deutschsprachigen Gemeinschaft in Eupen. Foto: Wikimedia/Johan Bakker/CC BY-SA 3.0 UNSER VOLK RUNDHERUM Deutsche in Belgien S E G I T S N O S Das deutsche Volk siedelt seit Jahrhunderten in der Mitte des europäi- schen Kontinents und hat im Laufe der Zeit eine Unzahl von Grenzzie- hungen mitgemacht. VON DR. BRUNO BURCHHART (WIENER AKADEMISCHE BURSCHENSCHAFT OLYMPIA, WS 1960/61) Durch den Ruf von Fürsten nach Deutschen ist der Siedlungsraum außerhalb des binnendeutschen Raumes nach Südosten erweitert worden und durch Christianisie- rungsbestrebungen in Ostrichtung geändert worden. Gerade in Ange- sicht von Intentionen, ein Bekennt- nis zum deutschen Volkstum in die Nähe von Verfassungsfeindlichkeit zu rücken, ist es wichtig, sich mit deutschem Volkstum in Europa zu befassen. Es ist unser Erbe und unsere Verpflichtung! Vornehmlich durch die zersplittern- de Neuordnung von Europa durch die Friedensdiktate der Pariser Vorortverträge nach dem Ersten Weltkrieg siedeln Angehörige des deutschen Volkes unter verschie- densten Bedingungen in der Mehr- heit der dadurch geschaffenen Staaten Europas. Das soll mit Hilfe dieser in den kommenden Aus- gaben erscheinenden Artikelserie „Unser Volk rundherum“ beleuchtet werden. Ausgegangen werden soll von der Betrachtung, welchen Status die deutschen Volksgruppen in den Staaten Europas in Bezug auf staatliche, verfassungsmäßige An- erkennung haben. Weiter spielen natürlich nicht nur ihre historische Lage und ihre Größenordnung, son- dern auch ihre finanzielle Lage, die Bewahrung ihrer Muttersprache, ihrer Kultur, Sitten und Gebräuche eine wesentliche Rolle. Hier soll in der Reihenfolge der besten Situa- tion bis zur schlechtesten Situation der deutschen Minderheitenvolks- gruppen vorgegangen werden. DIE BELGIENDEUTSCHEN Es ist durchaus erstaunlich, daß ge- rade im Vielvölkerstaat Belgien die weitaus beste Situation einer deut- schen Volksgruppe festzustellen ist. In dem relativ jungen, erst seit 1830 bestehenden Belgien gibt es drei vollkommen gleichberechtigte Gemeinschaften: Die (niederdeut- schen) Flamen, die (frankophonen) Wallonen und die Deutschen. Ob- wohl die Belgiendeutschen des Raumes Eupen bis Sankt Vith – Malmedy hat eine deutsche Min- derheit – nur ein Prozent der bel- gischen Bevölkerung ausmachen, haben sie genau die gleichen Rech- te wie die Flamen und Wallonen. Dieser früher zu Brabant und Bur- gund gehörende Landstrich des Kaiserreiches wurde mittels einer durchaus fragwürdigen Volksab- stimmung letztlich dem Königreich Belgien zugesprochen. Uns ist die Landschaft aufgrund des Liedes der Deutschen „Von der Maas bis 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 84 | 84 RICHARD WAGNER DER ANTIKAPITALIST Szenenbild von Max Brückner zur Götterdämmerung. Am Ende verglüht die Herrschaft im eigenen Glanz: Walhall brennt – und mit ihm eine Ordnung, die sich dem Gold verkaufte. Foto: Gemeinfrei S E G I T S N O S Ein Gedankenexperiment: Eine junge hübsche Frau findet oder erbt ei- nen Goldschatz. Wo jener verborgen ist, bleibt ihr Geheimnis. Solange sie das Gold unangetastet läßt und sich an seinem Glanz erfreut, wird Ihr Wissen um den Hort niemandem schaden. VON JOACHIM PAUL (ALTE BRESLAUER BURSCHENSCHAFT DER RACZEKS) Doch bald darauf trifft sie einen Mann und verliebt sich in ihn, jener erwidert diese Liebe. Er wird aller- dings von Wünschen, Gelüsten und Begierden beherrscht und ange- trieben. Ein gewöhnlicher, ein ge- meiner Mensch also. Unsere junge Frau enthüllt diesem Mann eines Tages, wo das Gold liegt und er es sich nur an sich reißen müsse, um es in Geld zu verwandeln. So könn- te er Millionen von Menschen zwin- gen, Tag und Nacht zu schuften, um immer mehr Gold für ihn aufzuhäu- fen - bis er der Herr der Welt wäre! Was steht diesem Plan, dessen Ver- wirklichung ihn aber ebenso harte Arbeit abverlangen würde, ent- gegen? Allein die von ihm leiden- schaftlich ersehnte Liebe zu unse- rer jungen Frau! Solange ihn diese Liebe erfüllt, wird ihm das Gold und alles, was es in sich birgt, nichts bedeuten. Sobald aber diese Liebe verblaßt und erstirbt, wird er seine Hände nach dem Gold ausstrecken. Umso mehr, wenn die Frau ihn ver- lassen will, abweist und dabei viel- leicht sogar demütigt. „Was soll’s?“ wird er sich sagen – mit dem Gold läßt sich – von der wahren, also be- dingungslosen Liebe einmal abge- sehen – doch alles andere kaufen! WAGNERS OPER ALS POLITISCHES WERK Richard Wagners Oper Das Rhein- gold, erzählt genau diese Ge- schichte – allerdings durch Alle- gorien des nordischen Mythos. Sie bildet den Prolog – den Vorabend – des Rings der Nibelungen, einer Te- tralogie von vier Opern, die an vier aufeinanderfolgenden Abenden gespielt werden. Auf Das Rheingold folgen Die Walküre, Siegfried und schließlich Die Götterdämmerung – komponiert hat Wagner sie in den Jahren von 1848 bis 1873. Wie kein zweites Werk der deutschen Musik wurde der Ring durch die politischen Ideen beeinflußt, die zur schwarzrotgoldenen Revolution von 1848 und zur Reichsgründung unter Führung Preußens im Jahr 1871 führten. Das Gedankenexperiment zeigt, wie zeitlos und geradezu politisch Wagners Geschichte über Liebe, Reichtum und Macht tatsächlich ist. Heute verstellt der Zauber, der Wagners Musik ausgeht, zu oft den Blick auf den politischen Wagner, den Revolutionär, den Antikapita- listen. Der königlich-sächsische Hofkapellmeister unterstützte die Aufstände in Dresden nämlich so tatkräftig, daß er nach ihrem Schei- tern ins Visier der Reaktion geriet, seiner Stellung enthoben wurde und in die Schweiz fliehen muß- te. So wie zuvor Heißsporn Georg Büchner, der mit der Flugschrift Der hessische Landbote (1834) die Fürstenherrschaft im Großherzog- tum Hessen-Nassau erschüttert hatte. Wagner, Büchner und viele andere Achtundvierziger waren bei ihrem Denken aber nicht im bürger- lichen Liberalismus, der sich bald in den Forderungen nach Pressefrei- heit, Versammlungsfreiheit und vor allem: Gewerbefreiheit erschöpf- 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 86 alben des germanischen Mythos treiben nur zwei Dinge an: die Gier nach den jungen Leibern der Rhein- töchter und dem Gold des Rheines. Als der Zukurzgekommene, der doch nur „Friedel“ der Rheintöch- ter sein will, unter Hohn und Spott zurückgewiesen wird, raubt er das Gold der Nixen. Der ewige Verzicht auf die Liebe ermöglicht es ihm nun, aus dem Gold einen Ring zu schmieden, der ihm maßlose, to- tale Macht verleiht. Der Ring stellt – ökonomisch betrachtet – die Verwandlung „toter“ Rohstoffe in dynamisches Kapital dar. Mit buch- stäblich goldener Faust herrscht Alberich nun über die Unterwelt Nibelheim, in dessen Klüften das Zwergenproletariat der Nibelungen nach dem Willen des Ringträgers Tag und Nacht unter der Macht des Ringes ächzend schürfen muß. Durch seine Kraft / gewinn’ ich mir Reichtum / und der Reichtum kauft mir Macht! / Der goldene Reif, / den ich mir schmied’, / er zwingt mir die Welt! Das entfesselte Kapital, das nun stetig den Reichtum des Zwerges, vermehrt, stattet die nibelungi- schen Bourgeoisie mit ungeheurer politischer Macht aus. Diese ist aber nicht mehr durch die Insig- nien der Institutionen erkennbar, S E G I T S N O S sondern wirkt gespenstisch un- sichtbar. Der Tarnhelm, den ihm Alberichs Zwergenbruder Mime herstellen muß, symbolisiert diesen Aspekt der neuen, kapitalistischen Macht. In diesen Szenen der Oper Das Rheingold klingt also nicht nur Marxens Konzept der Akkumulation des Kapitals, wie sie im Band 1 des gleichnamigen Werkes ausgeführt wird, an, sondern zugleich seine Theorie von der Entfremdung des Menschen im Zuge der kapitalisti- schen Produktionsweise. Wie sehr Wagner Alberichs Alb- traumreich mit dem Kapitalismus identifizierte, geht aus einem Äu- ßerung des Komponisten hervor, die seine Frau Cosima 1877 bei einem Besuch Londons notierte: „Das ist Alberichs Traum, der hier erfüllt ist. Nibelheim, Weltherr- schaft, Tätigkeit, Arbeit, überall der Druck von Dampf und Nebel.“ STAAT, SCHULDEN UND VERSTRICKUNG Und nun kommt der Staat ins Spiel, der laut Shaw durch Wotan verkör- pert wird. Der Göttervater hat sich notgedrungen mit der kapitalisti- schen Macht eingelassen. Denn die monumentalen staatlichen Bauwerke – Wallhall insbesondere – können und müssen nun einmal finanziert werden: durch Schulden, faule Verträge und letztlich den Zu- griff auf die sich anbietende kapi- talistische Wertschöpfung. Diese führe aber geradewegs in Verstri- ckung, Abhängigkeit und Unrecht. Die Macht des Ringes, der laut Wag- ner auch ein gigantisches „Börsen- portefeuille“ widerspiegeln könne, durchdringt in Folge alle Beziehun- gen, er löst alle Bindungen, Rechte und Sitten auf. Der Jurist Ernst von Pidde (1877-1960), der den Ring des Nibelungen im Lichte deutschen Strafrechts untersuchte, kam zu ei- Ferdinand Leeke, Wotan und Brünnhilde. Staatsräson im Zwielicht: Wotan, der schul- dengeplagte Göttervater, als Allegorie auf den machtverstrickten Staat. Foto: Gemeinfrei nem eindeutigen Befund. Der Raub des Goldes – eines kriminologisch betrachtet „Protzdelikts, das die Kleinheit und Häßlichkeit des Tä- ters“ überdecken und verdrängen soll – setzt gleichwohl eine schier endlose Spirale durch Gier und Habsucht motivierter Straftaten von Mord, Totschlag bis hin zur Ver- gewaltigung in Gang. Insbesondere deshalb teilte Wagner mit seinem Geistesgenossen Marx die Erwar- tung, daß die Welt des Ringes, die auf „Papiergaunereien, Zinsen und Bankspekulationen“ beruhe, letzt- lich dem Untergang geweiht sei. Doch wie sah nun der revolutionäre Weg zur gegenweltlichen Alternati- ve aus? Hier schieden sich die zwei Geister. Der Dissens der Geistesge- nossen von Marx und Wagner, die Mitte des 19. Jahrhunderts an der geistigen Weggabelung standen, ist fundamental für die Geschichte der europäischen Rechten. Wagner schwebte für seine Opern, die er als Gesamtkunstwerk aus Musik, Text und Theater konzipier- te, eine ähnlich gesellschaftlich prägende Rolle vor wie jene der an- tiken Kultspiele. Er war überzeugt: der Kultus als Mythos in Aktion habe die archaischen Gesellschaf- ten der Griechen und Germanen derart geprägt, daß sich nicht durch eine ökonomisch-materielle Logik durchdrungen werden konn- ten. Er offenbare das eigentliche Wesen des Menschen und seine Bestimmung: so bist du, und so würdest du jenseits nichtiger Ab- hängigkeiten handeln. MATERIALISMUS VERSUS GEIST Dieser Antimaterialismus von Geist und Kunst sollte den revolutionären Weg weisen und aus „mühseligen Tagelöhnern der Industrie, schöne, starke Menschen machen, denen die Welt gehört als ewig unversieg- barer künstlerischer Quell“. Auf den Trümmern der überwundenen Welt würde er dann „am Rheine ein The- ater aufschlagen und zu einem gro- ßen dramatischen Fest einladen“. Ein Fest, das aber nicht der flüch- tigen kommerziellen Unterhaltung dienen, sondern eine andächtige 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 88 Die Fahne der Urbu- schenschaft: Ein Zeichen studentischer Nationalbe- wegung , die Verkörperung der Ideale von Einheit und Freiheit – und älter sowie auch beständiger als jed- wede patriotische Partei in der BRD. Foto: Wikimedia/ Waschl87/CC BY-SA 3.0 S E G I T S N O S BRANDMAUERN NACH INNEN Mißtrauen in der AfD gegen Burschenschafter? Daß reiner Parlamentspatriotismus keine Option ist, wenn man als rechte Partei - insbesondere im heutigen Zeitalter - langfristig reüs- sieren möchte, sollte ein jeder, der sich auch nur in Ansätzen mit der hiesigen politischen Landschaft beschäftigt, inzwischen begriffen ha- ben. VON MALTE SCHULZ Mit der Alternative für Deutsch- land existiert seit Beginn der bun- desrepublikanischen Geschichte erstmals eine überaus erfolgreiche Partei, die sich selbst, wenngleich dies nicht immer der Fall war, ge- schlossen als politisch rechts der Mitte stehend definiert. Insbeson- dere in Anbetracht des Umstandes, daß die Partei nach wie vor in den Parlamenten mit massiver Aus- grenzung zu kämpfen hat, Brand- mauern gegen sie errichtet wurden und quasi die gesamte sogenannte „Zivilgesellschaft“ der bürgerlichen BRD-Schickeria gegen sie agitiert, wo es nur geht, sollte klar sein, daß die AfD gezwungen ist, eine breite Gegenöffentlichkeit zu schaffen, die sich den mächtigen Feinden eines patriotischen Deutschlands entschlossen entgegenstellt. EIN NETZWERK LIEGT BEREIT – WENN MAN ES NUTZEN WILL mit einem großen Potpourri rech- ter Organisationen, welche kluge, ideologisch gefestigte Köpfe ver- einen, zusammenarbeiten zu kön- nen. Sie muß es nur wollen. Akti- vistengruppen, Verlage, Magazine, Bildungsinstitutionen; die Auswahl ist groß. Hier kann die AfD künftige Parlamentarier, zuverlässige Mit- arbeiter und sinnvolle inhaltliche Impulse für sich gewinnen. Als Teil dieser Gruppierung patriotischer Organisationen sind auch die Bur- schenschaften - insbesondere na- türlich jene, die in der Deutschen Burschenschaft organisiert sind - zu nennen. Denn wen findet man dort? Junge, rechte Männer, die nicht nur eine akademische, son- dern darüber hinaus auch noch eine historische und politische Bildung sowie Erfahrung im Organisieren, Schreiben und Vortragen in Kombi- nation mit der in korporierten Krei- sen meist schnell erlernten Schlag- fertigkeit mitbringen. ihn weltanschaulich gefestigt hat und er eine Vielzahl an Fähigkeiten erlernte, welche er sich ohne die Zeit in seiner Burschenschaft wohl nie angeeignet hätte. Daß eine ge- festigte Weltanschauung und die Einbindung junger Leute, die der betagteren Generation eventuell zur Konkurrenz werden könnte, al- lerdings an so mancher Stelle in der AfD nicht erwünscht ist, zeigt sich leider immer wieder. Sätze wie „Vernunft statt Ideologie“, die sug- gerieren, man könne ohne Ideolo- gie gegen die aktuelle linksliberale Hegemonie in der Bundesrepublik gewinnen, oder die Verächtlich- machung junger Parteifreunde, die, egal wie viel Gutes sie für die rechte Bewegung erreicht haben und noch erreichen könnten, nicht vollends ernst genommen werden, sind im- mer wieder auftretende Probleme. DISTANZIERUNG STATT INTEGRATION Die AfD kann sich daher glücklich schätzen, die Möglichkeit zu haben, jeder Burschenschafter wird Ein zustimmen, daß seine Aktivenzeit Beide Probleme, also sowohl die Ablehnung von Ideologie sowie das 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 90 | 90 S E G I T S N O S vollends zu einer Partei werden kann, auf die tatsächlich Verlaß ist. Über den Fall berichtete bereits der Freiburger Standard. Für alle Interessierten: Der Artikel ist auf der Facebook-Seite der Deutschen Burschenschaft zu finden – er wur- de dort am 16. April 2025 geteilt. DER FALL NIEDERSACHSEN Vor wenigen Monaten bewarb sich ein Verbandsbruder auf einen Pos- ten als Referent bei der nieder- sächsischen Landtagsfraktion. Nachdem er bereits eine Zusage erhalten hatte, wurde ihm wenige Tage später doch noch abgesagt. Die Begründung: Er sei in einer Burschenschaft aktiv, welche unter anderem Verbindungen zur Iden- titären Bewegung aufweise. Der einzige dafür von der niedersächsi- schen AfD-Fraktion vorgelegte Be- leg war, man mag es kaum glauben, ein Artikel der Antifa, welcher be- sagten Verbandsbruder auf Bildern in Eisenach mit Burschenschaftern zeigt, die in dieser Organisation ak- tiv sein sollen. Die Fraktion arbeitet also nicht nur mit dem Prinzip der Kontaktschuld und nutzt Quellen von Linksextremisten, um darüber zu entscheiden, wer eingestellt werden darf und wer nicht, sondern distanziert sich auch noch aktiv vom patriotischen Vorfeld – sowohl von der DB als auch von der IB. Von mehreren Seiten erfolgten Nachfragen bei Mitgliedern der Fraktion, wie so etwas denn mög- lich sein könne. Zumeist wurde ein- fach ausgewichen, doch auch die Aussage, daß man ja „weiß, was auf WAPPEN auf Gemäßdeckel, Krüge oder Schilde werden für Sie von Meisterhand individuell und fachgerecht gemalt; Zinnmontage inklusive. www.zierporzellanforkert.de · Tel. 49-351-2632382 Nach unterschiedlichen Quellen waren von insgesamt 809 Mitgliedern der Frankfurter Nationalversammlung ca. 173 Burschen- schafter – bereits hier gestalteten sie aktiv den politischen Wandel ihrer Zeit mit. Foto: Gemeinfrei Burschenschaftshäusern so pas- siert“ wurde getätigt. Darüber hin- aus geriet ans Tageslicht, daß sich ein jüngst in den Bundestag einge- zogener Abgeordneter aus Nieder- sachsen bereits mehrfach überaus abfällig über Burschenschafter ge- äußert haben soll. Sogar über Aus- sagen wie „die sollte man am bes- ten alle rausschmeißen“ wurde in internen Kreisen berichtet. KEINE ZUKUNFT OHNE VISIONÄRE Es scheint, als hätten einige AfDler noch nicht begriffen, daß eine poli- tische Welt außerhalb der Plenar- säle und Kreisverbands-Stamm- tische existiert – beispielsweise in Form der Burschenschaften. Eine jede Partei, die den Anspruch hat, patriotische Politik zu machen, muß sich glücklich schätzen, wenn Bur- schenschafter sich für sie engagie- ren. Doch der Blick auf die Zukunft ist positiv: Auf lange Sicht wird an den Burschenschaften kein Weg mehr vorbeiführen. In Österreich stellen Deutsche Burschenschafter knapp 40 Prozent aller National- ratsabgeordneten der FPÖ, in der Bundesrepublik Deutschland sind es im Bundestag inzwischen im- merhin neun und zahlreiche weitere in den verschiedenen Landtagen. Ein großer Teil der liberalen Kräfte hat die AfD und auch das patrioti- sche Vorfeld bereits verlassen. Es verbleiben aus dieser Sparte aktu- ell noch all jene, die offenbar nicht so recht begriffen haben, daß sie liberal sind – vermutlich, weil dies ein Verständnis politischer Be- grifflichkeiten wie „liberal“ und „rechts“ voraussetzen würde; und junge, weltanschaulich gefestigte Mitstreiter, die hier ein wenig Nach- hilfe leisten könnten, sind bei genau diesen Herrschaften ja bekanntlich unerwünscht. Man möge allerdings bedenken, daß sich all diese Prob- leme mit der Zeit erledigen werden. Die Anzahl derer, die wahre Verän- derungen für unser Land anstre- ben, wächst stetig. ANZEIGE

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 92 NAHE VERGANGENHEIT REDAKTION N O I S N E Z E R Der neue Sammelband des Ares- Verlags greift erneut thematisch zusammenhängende Beiträge der hauseigenen Vierteljahresschrift „Abendland“ (vormals „Neue Ord- nung“) auf und bringt sie in eine handliche Form. Unter dem Titel „Nahe Vergangenheit“ hat Heraus- geber und Verleger Wolfgang Dvo- rak-Stocker mehr als 20 Texte aus den Jahren 2000 bis 2023 gesam- melt, die dem Leser einen Einblick in die jüngste Vergangenheit der Weltkriege und darüber hinaus ge- ben. Unter den Autoren finden sich zahlreiche Veteranen des alternati- ven Publikationswesens, darunter Norbert Borrmann, Hans-Dietrich Sander oder auch Benedikt Kaiser. Sie und andere geben in ihren Auf- sätzen Einblicke in die deutschen, aber auch europäischen Ausprä- gungen des Faschismus und seine Auswirkungen auf das kulturelle und gesellschaftliche Denken. Ein Blick in das Inhaltsverzeichnis of- fenbart ein breites Themenspekt- rum, das sich jenseits der etablier- ten Forschungsschwerpunkte der universitären Geschichtswissen- schaft bewegt. Gerade für jüngere Leser wird dieser Sammelband von Interesse sein, da nur wenige Zu- gang zu einer umfassenden Samm- lung der Vierteljahresschriften „Abendland/Neue Ordnung“ haben dürften und selbst die eigenständi- ge Recherche in über 20 Jahrgän- gen im Vergleich zum kompakten Umfang der Neuerscheinung eher unattraktiv erscheint. Die besondere Leistung des Sam- melbandes und damit auch seines Herausgebers ist es, in sich äu- ßerst zeitlose Texte versammelt zu sehen, die zum Teil auch 20 Jahre nach ihrer Erstveröffentlichung noch frisch wirken. Dieser Erfolg ist natürlich auch der schriftstel- lerischen Leistung der Autoren zu verdanken und läßt angesichts des breiten Themenspektrums er- ahnen, daß Dvorak-Stocker die Auswahl nicht leichtgefallen sein dürfte. Hans-Dietrich Sanders Bei- trag „Thesen und Glossare zum Dritten Reich“ ist dafür das beste Beispiel: Die treffsichere Analyse- fähigkeit des Autors ist vor allem den Lesern seiner „Staatsbriefe“ bekannt. Sanders zehn Thesen und die dazugehörigen, mal kürzeren, mal längeren Erläuterungen, sind nüchtern, kritisch und als Ausei- nandersetzung mit bestehenden Irrtümern über das Wesen und vor allem das Scheitern des NS-Staa- tes zu lesen. Für Studentenverbindungen spie- len Lied und Gesang traditionell eine besondere Rolle – nicht um- sonst führen viele Verbindungen die Symbole Leier und Schwert in ihren Wappen. Auch das studenti- sche Liedgut ist ein schier unend- licher Komplex von Traditionen, Überlieferungen und sich überla- gernden Entwicklungen. Vielleicht gerade deshalb ist Manfred Müllers „Singend wollen wir marschieren in die neue Zeit“, ein Text über das Selbstverständnis der Hitlerjugend in ihren Liedern; ein weiterer Hö- hepunkt des Buches. Unvoreinge- nommene – oder besser gesagt: ergebnisoffene Texte zur NS-Kul- turszene – sind selten. Zu groß ist der Wunsch, die Produktionen jenseits in der Versenkung verschwinden zu lassen. Umso wichtiger und span- nender sind Müllers Einblicke und ihrer Schockwirkung Hintergrundinformationen zu be- kannten Liedern wie „Vorwärts! Vorwärts! Schmettern die hellen Fanfaren“, „Es zittern die morschen Knochen“ oder „Nur der Freiheit gehört unser Leben“. Diese Texte werden bis heute auch in unpoliti- schen Zusammenhängen rezitiert und gesungen, obwohl linke Vor- kämpfer sie am liebsten vergessen oder verboten hätten. Schon des- halb lohnt sich ein Blick auf den Bei- trag von Manfred Müller. Der Sammelband „Nahe Vergan- genheit: Geschichte und Gegen- wart“ aus dem Hause Stocker ist eine positive Überraschung. Über- raschend nicht deshalb, weil man dem Herausgeber, dem Verlag oder den Autoren nicht die entspre- chende Qualität zutrauen würde, sondern weil die Auswahl der Tex- te (von denen es in mehr als zwei Jahrzehnten sicher genug gab) ein gelungenes Ensemble ergibt. Die Mischung aus verschiedenen his- torischen Teilbereichen, in denen doch auch ein wenig Tagespolitik steckt, erfordert ein scharfes edi- torisches Auge und ist für den Le- ser gut erkennbar. Kauf und Lektü- re des Buches können daher auch Nichthistorikern mit gutem Gewis- sen empfohlen werden. 

BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER | 94 UNSERE TOTEN KLAUS GRAUBERT (Kölner Burschenschaft Ger- mania WS 1971/72), Wirtschaftsarchivar i. R., verstorben zu Köln am 20. Februar 2025 DIPL.-ING REINHARD STERN (Hannoversche Bur- schenschaft Ghibellinia-Leipzig WS 1956/57), verstorben in Wuppertal am 21. Januar 2025 DIPL.-ING VOLKER GODDERIDGE (Grazer akade- mische Burschenschaft Arminia WS 1960/61), verstorben in Gmunden am 16. März 2025 ROCCO KOWSKY (Pennale Burschenschaft Ernst Moritz Arndt Greifswald SS 1999, Bur- schenschaft Markomannia Aachen Greifs- wald WS 2000/01), verstorben in Greifs- wald am 16. Februar 2025 MARTIN SCHENZ (Münsterer Burschenschaft Franconia WS 1975/76), Rechtsanwalt, verstorben am 19. Februar 2025 in Düssel- dorf DR. MED. KLAUS SCHIKOR (Alte Königsberger Bur- schenschaft Alemannia in Kiel SS 1956), Chefarzt i. R., geb. am 7. September 1937, verstorben am 12. April 2025 in Petersha- gen-Eldagsen WIGAND WEITZ (Alte Königsberger Burschen- schaft Alemannia in Kiel WS 1986/87), Diplom-Agraringenieur, geb. am 27. De- zember 1964 in Hannover, verstorben am 9. März 2025 in Heringsdorf-Kalkberg DIPL.-VOLKSW. WOLFRAM STEGEN (Marburger Bur- schenschaft Rheinfranken SS 1957), ver- storben am 23. Februar 2025 in Stuttgart R E T T Ä L B N E H C I L T F A H C S N E H C S R U B R E D G N U L L E T S E B hiermit bestelle ich die Burschenschaftlichen Blätter auf unbestimmte Zeit zum Preis von Euro 21.– zzgl. MwSt. p.a. in der Bundesrepublik Deutschland, respektive von Euro 26.– zzgl. MwSt. p.a. außerhalb der Bundesrepu- blik Deutschland (Maßgeblich ist die Lieferadresse). NÄCHSTE AUSGABE ALS GESCHENKABO LIEFERADRESSE SEPA–Lastschriftmandat: Ich ermächtige die Deutsche Bur- schenschaft wiederkehrende Zahlungen von meinem Konto mit- tels Lastschrift einzuziehen. Zugleich weise ich mein Kreditins- titut an, die von der Deutschen Burschenschaft auf mein Konto gezogenen Lastschriften einzulösen. Hinweis: Ich kann innerhalb von acht Wochen, beginnend mit dem Belastungsdatum, die Erstattung des belasteten Betrags verlangen. Es gelten dabei die mit meinem Kreditinstitut vereinbarten Bedingungen. Zah- lungsempfänger: Deutsche Burschenschaft, der Schatzmeis- ter, Drachenfelsstraße 35, 53757 Sankt Augustin Gläubiger–ID: DE32ZZZ00001476606 | Mandatsreferenz wird separat mitgeteilt. Sie können das Abonnement jederzeit ohne eine Einhaltung einer Frist gegenüber der Deutschen Burschenschaft kündigen. Entsprechendes ankreuzen. Bitte deutlich schreiben, ausschneiden und als Brief frankiert einsenden an: Der Schatzmeister Volker–Ralf Lange, Sekretariat der Deutschen Burschenschaft, Löberstraße 14 D-99817 Eisenach, per Fax: 0049–(0) 3691-2453023 oder E–Post: schatzmeister@burschenschaft.de 

ONLINE BURSCHENSCHAFTLICHE BLÄTTER Entdecken Sie unser Magazin PRINT & DIGITAL! Lesen Sie die Burschenschaftlichen Blätter nicht nur als gedruckte Ausgabe zuhause oder auf Ihrem Korporationshaus, sondern auch jederzeit online als blätterbares ePaper. Das Verbandsorgan der Deutschen Burschen- schaft – immer und überall dabei. J E T Z T A B O N N I E R E N U N D D O P P E LT L E S E N ! ANZEIGE